学長メッセージ／歴史・沿革

 皆さん、ご入学おめでとうございます。
 ご家族の皆様にも、心より御慶び申し上げます。

　皆さんは2020年4月、新型コロナウィルス感染流行による第1次緊急事態宣言が発令されたとき、中学3年生でした。その直前に全国一斉休校を経験され、高校進学後もコロナ禍で学び、終息の気配がみえたときには、大学受験が迫っていたわけです。制約下の高校生活において、自分の将来や目標を明確に描けないまま、この入学式に臨まれている方も少なくないかもしれません。

　そもそもコロナ禍以降、世界を見渡すと、気候変動による激甚災害や各地で長期化する戦争、コロナ禍でいっそう顕在化した経済や男女の格差、さらには人類の未来に脅威となるかもしれないAＩの、想像をはるかに超える進化など、人類史上まれに見る激動期の様相を呈しています。しかもそのような大変革期にあっても、報道で目の当たりにする日本の政治や社会のしくみは、行き詰まったまま、世界から取り残される一方です。

　皆さんはコロナ禍で思春期を過ごし、その時々の学校生活の不都合を乗り越えるのに精いっぱいで、これまで世界の動向や日本の社会の問題に目を向けることはなかったかもしれません。ですが4年後には課題山積の真っただ中に、その担い手として、出ていくことになるのです。

　若者の社会問題や社会参加に対する意識をみた内閣府の調査があります。日本、韓国と欧米7カ国の13歳から29歳の若者に対して行った、社会参加に関する最近の意識調査では、「自国のために役立つことをしたい」とする割合は、日本の若者も半数弱が「はい」と答え、他国と遜色ないのですが、「社会をよりよくするために問題解決に関与したい」とか「国や地域の担い手として政策決定に参加したい」とする割合は、他国の若者と比較して群を抜いて低く、「自国の将来は明るいと思う」とする割合も、日本の若者が極端に少なくなっています。さらに欧米と日本を含むアジア、計9か国の18歳の若者の意識をみた別の調査では、社会課題について家族や友人と議論することがあるとする割合は、欧米3か国の若者が70％前後、日本以外のアジアの5か国でも50％を大きく超えるのに対し、日本の若者の割合はたった27％。とびぬけて低くなっています。

　両調査から見えてくる日本の若者は、社会課題に対する関心が薄く、社会参加に対しては極めて後ろ向きです。

　世界を覆う環境問題や安全保障、経済や男女の格差問題を、自分の手には負えないよそ事としてしまってよいでしょうか。あるいは、日本の社会を構成する人たちの多様性と、その多様な人たちが抱える様々な生きづらさに、無頓着でいてよいでしょうか。大学進学を選ばれた皆さんは、興味ある分野を学ぶこと、自立のために資格を取ることなど、当座の目的はいろいろであったとしても、いずれもその先は、よりよい社会を目指すその担い手に自分も加わるのだという考えを、是非持っていただきたいと思います。

　本学の創立母体は「ノートルダム教育修道女会」です。そしてこの教育修道女会は、混沌とした社会の秩序化に女性の力が必要であるとの認識から、立ち上げられたものです。その際掲げられたのが「人が変われば世界も変わる」ということば。世の中を平和なより良い社会にするのは、人の力、女性の力とその協働であるというのです。

　そのような設立経緯を持つ本学の建学の精神は徳と知。それを体現していくための行動指針として、「尊ぶ」「対話する」「共感する」「行動する」この４つの動詞で表すミッションコミットメントを大切にしています。

　60年以上にわたって女性をエンパワーしてきた本学の、守られた温かい環境のもと、皆さんには外の社会をしっかり認識しつつ、本学での学びから自分の力を蓄えて、自信をもって4年後に社会に踏み出して行っていただきたいと思います。そのような皆さんを、私たち教職員は全力で応援します。これからの学生生活で、社会的存在として着実に成長されることを、大いに期待しています。

2024年4月2日
京都ノートルダム女子大学
学長　中村　久美

　皆さん、ご卒業おめでとうございます。
　ご家族の皆様にも、心より御慶び申し上げます。

　皆さんはコロナ禍に突入した2020年4月、私が学長として最初にお迎えした学生です。初めてのオンライン授業を、受け手と送り手、立場は違えど共に経験し、コロナ禍を乗り越えた同志でもあります。

　覚えていますか？皆さんが全学必修としての「ノートルダム学」最後の受講者になったのですが、その4回目の授業で、私はカトリックの女子大学で学ぶ意義についてお話しました。その際ご紹介した「ジェンダーギャップ指数」。授業では2019年のデータを紹介したのですが、その時日本は世界で121位でした。そして今、最新の2023年のデータでは125位。公表されるたびにマスコミが取り上げ、社会に警鐘を鳴らす割には、少しも日本の社会は変わらず何の進歩もありません。

　そのような閉塞感の中で日本でも話題になったのが、2023年度ノーベル経済学賞を受賞した、アメリカの女性経済学者クラウディア・ゴールディンの著書「キャリアと家庭　女性たちの平等へ向かう100年の旅」でした。日本語版邦題は「なぜ男女の賃金に格差があるのか」です。

　本書は1900年代から今日に至るまで、大学教育を受けた女性たちを、世代ごとに５つのグループに分け、彼女たちのプロフィールデータを、時代背景に照らしながら分析、論評したものです。今でこそ50％の女性が大学進学するアメリカですが、100年前、その割合はわずかに3％。少数精鋭の第1グループは、仕事か家庭かを選択しなければならず、仕事を選択しても多くの場合、キャリアではなく単なるジョブの掛け持ちにすぎなかったとしています。ちなみにこの区分で言えば、私は最後の第５グループの先頭、直前の第4グループとの狭間にあたります。第4グループはとにかくがむしゃらにキャリアを築くことを先行させた女性たち。それに対し1980年代以降に大学を卒業した第５グループは、最初からキャリアを含めて何もかも追究していく女性たちと位置付けられています。

　本書を読み通して俯瞰すると、古い社会通念と戦いながら、キャリアの追求に走り抜けた女性たちは、前の世代が果たせなかった願いと挫折で得た教訓を、バトンパスのように次の世代に伝える、まるで１つのチームのように感じます。同時に、どれだけ古い通念が砕けようと、あるいは制度やシステムが変革されようと、キャリアというのは、個人にとっての時間の「めぐり合わせ」に、どうしても翻弄されるものなのだと改めて痛感しました。

　キャリアを紡ぐ時間は、「キャリアの時計」だけでなく、成熟しさらに年老いていく「生物学的な時計」と、家族と関わり家族の形を変えながらライフステージを刻む「家族の時計」、この３つの時計が同時に動いています。まさに本学のキャリア教育が掲げる「ライフキャリア」は、３つの時計で時が刻まれているのです。それぞれに縛られたり追い立てられたり、折り合いをつけるのは容易ではありません。ジェンダーギャップが遅々として埋まらない日本では、なおさら苦労は大きいでしょう。ですが３つとも自分の時計です。主体的に有意義な時を刻んでいかねばなりません。岐路に立つ度に、賢い判断、勇気ある決断が求められます。

　その際に皆さんを支え、導いてくれるのは、このカトリック女子大での4年間を通じて得た知見であったり、教職員や同級生との対話の中のことばや存在そのものであったりするでしょう。さらには私が皆さんの入学式の式辞で紹介したミッション・コミットメントも、皆さんのキャリアを支えてくれるはずです。日々の営みの着実な積み重ねがキャリアを作ります。その営みの芯となるのが４つの動詞です。「尊ぶ」「対話する」「共感する」「行動する」この行動指針を大切に生きる限り、幸せなキャリアを紡げるかどうかはともかく、少なくとも誠実な人生を送ることはできるでしょう。願わくば皆さんの３つの時計が、寄り添ってキャリアの時間を刻んでくれることを心より祈っています。どうかお元気で、自分なりの人生を、大切に歩んでいってください。

　

2024年3月9日
京都ノートルダム女子大学
学長　中村　久美